Nantikan Laman Multiply berbahasa Melayu

Setelah hadir dengan beberapa bahasa sebelum ini, Multiply juga akan muncul dalam versi bahasa melayu tak lama lagi. Mari kita sama-sama bantu Pengurusan Multiply untuk terjemahkan frasa-frasa bahasa Inggeris ke bahasa Melayu untuk memudahkan mereka.

Caranya mudah, pilih Multiply in Malay dan klik Trenslate Phrase.

Memajukan bahasa kita tanggungjawab bersama. SOKONG MULTIPLY

 

KEHIDUPAN RINGKAS ORANG NEGRITO

Ini adalah versi terjemahan dari artikel asli berbahasa Inggeris tulisan Sharon Ng Kooi Kin yang tersiar dalam akhbar New Straits Times, 22 April 2010.  Telah saya terjemahkan bertujuan memperbanyakkan lagi bahan-bahan ilmiah/domumentari berbahasa Melayu. Mohon perhatian, di antara ayat-ayat di bawah sudah ada perubahan struktur, pengguguran, penambahan dan penukaran kata supaya selari dengan maksud asal yang terkandung dalam atrikel yang dirujuk. 

Selamat membaca!!!

Miliki rambut yang keriting, bergulung-gulung lebat warna hitam dan berkulit gelap, amat mudah menjelaskan bahawa merekalah orang-orang Negrito. 

Penulis yang berada di Penempatan Orang Asli Ulu Kelantan rasa gembira bila  mengetahui penghuni di penempatan ini iaitu suku Batek, tergolong dalam salah satu suku dari rumpun bangsa itu. Satu hal yang mengujakan, sebelum ini penulis hanya tahu tentang Negrito melalui pembacaan dalam buku semata-mata. Inilah kali pertama penulis melihat mereka secara nyata.

Negrito, diklasifikasikan sebagai salah satu dari 3 puak Asli (Orang Asli) yang menghuni hutan Semenanjung Malaysia, Negrito mendiami hutan bahagian utara, Senoi di kawasan tengah dan Melayu Proto di selatan.

Penempatan primitif

Ketika itu hujan turun di Taman Negara Kelantan, Kuala Koh. Banyak aktiviti luar seperti Jungle Trecking tergendala. Penulis dan rombongan dengan rela hati terpaksa setuju melawat penempatan Orang Asli yang terletak kira-kira satu kilometer dari pintu masuk taman negera itu.

Sebelum ini penulis sering melawat perkampungan orang Asli di Cameron Highlands, Pahang, Endau-Rompin, perbatasan Johor dan Pahang dan Ulu Geroh, Perak. Tapi yang sangat menarik perhatian, penempatan di sini lebih primitif berbanding penempatan lain yang pernah penulis temui.

Pondok-pondok mereka terbina dari pohon-pohon buluh yang bersulamkan rotan dengan bumbungnya diperbuat dari atap. Lantainya yang setinggi setengah meter dari tanah adalah hasil dari susunan batang-batang buluh yang dilapisi bilahan-bilahan buluh. Dindingnya yang tidak berpintu itu juga dibuat dari bilahan buluh. Ada juga pondok-pondok lain yang tidak berdinding sama sekali. Simen konkrit tidak ada di sini apa lagi bekalan elektrik.

Jalan penghubung antara pondok ke pondok di sini terdedah cuaca, Hanya berlantaikan tanah yang kini sudah tergenang air dan becak. Penulis dan rombongan harus berhati-hati saat melawati setiap pondok. Baru-baru ini, kerajaan negeri telah memasang paip air dari kaki bukit ke tangki air utama. Di sanalah mereka menadah air untuk kegunaan domestik seisi rumah setiap hari.

Kediaman mereka juga kosong tidak berperabot. Sinilah letaknya ruang tamu, dapur dan bilik tidur. Mereka masak menggunakan tungku kayu dari bahan bakar yang dikutip di hutan. Setiap tungku dilapik dengan zink untuk mengelak lantai pondok mereka terbakar, Perkakas yang ada di dapur mereka hanyalah periuk besar dan cerek. Mereka tidak menggunakan sudu dan garfu kecuali pisau, kontena plastik, pinggan dan cawan.

Ada tikar dan kain sarung dibentangkan pada lantai sebagai alas tidur. Tidak terlihat bantal dan selimut di sini kecuali ada kelambu di sesetengah pondok.

Generasi tua dan anak-anak mereka memakai kemeja T dengan seluar pendek. Masing-masing berselipar jepun.

Di sini setiap keluarga menerima bantuan RM100 sebagai subsidi bahan-bahan asas seperti beras, gula dan minyak masak yang dihantar berkala. Van akan datang dua tiga kali seminggu bersama sayur dan barang runcit. Sebenarnya, mereka lebih sering memakan hasil-hasil hutan dan buruan sebagai diet paling sederhana.

Jika diperhatikan, seperti ada pengkelasan buruh secara ringkas di kalangan komuniti mereka. Kaum perempuan bekerja menangkap ikan dan mengutip buah-buah hutan sementara lelakinya berburu binatang dan mengandar buluh. Semua hasil ini akan dipasarkan di pasar terdekat yang terletak jauh tanpa kenderaan.

Pemusnahan suku kaum hutan

Ras Negrito hanya sebesar tiga peratus dari populasi Orang Asli di seluruh Semenanjung. Dari jumlah itu, bancian tahun 2000 merekodkan terdapat kira-kira 1,519 orang suku Batek, antara suku terawal yang dikatakan mendiami bumi Semenanjung. Mereka tergolong dalam rumpun Austro-Melanesia dari zaman Hoabinhian. Ini disahkan oleh pakar arkologi melalui penemuan kubur bawah tanah dan lukisan di dinding gua yang dapat menggambarkan sejarah kemunculan ras Negrito 10,000 tahun yang lalu.

Suku Batek (kadangkala dieja Bateq) bertutur dalam varian bahasa Jahai. Ramai di antara mereka yang agak fasih berbahasa Malaysia. Di penempatan ini tidak ada seorang pun anak-anak mereka yang bersekolah walaupun pernah ada usaha mendaftarkan mereka ke sekolah terdekat sejauh 30km di Kampung Aring Satu.

Suku Batek hidup secara nomad, namun semenjak penempatan semula oleh beberapa organisasi seperti Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) dan Majlis Agama Islam Negeri, mereka mungkin boleh dikelaskan sebagai separa nomad.

Di penempatan-penempatan Orang Asli lain yang dekat dengan kawasan bandar, contohnya Gombak di pinggir Kuala Lumpur, bolehlah kita anggap itu sebagai penempatan kekal. Walau bagaimanapun masih banyak juga penempatan separa kekal yang dibangunkan di pinggir hutan yang masih separa nomad. Ia sengaja dibina bagi membolehkan mereka menyambung hidup cara tradisi. Semenjak lawatan Tengku Mahkota Kelantan pada 2001, nasib dan kebajkan mereka mendapat lebih perhatian.

Kelangsungan hidup suku Batek mungkin pupus satu masa nanti akibat cara hidup mereka yang bertentangan dengan pelbagai kehendak termasuk keperluan melupuskan hutan untuk pembangunan, empangan dan pertanian.

Walaupun tidak ada tanda kebuluran di kalangan anak-anak Orang Asli Kuala Koh, ramai juga yang menderita masalah kulit bersisik serta kusam pada lengan dan kaki.

Penulis akhirnya dimaklumkan bahawa kadar keciciran di kalangan murid-murid Orang Asli selepas tamat darjah 5 sangat tinggi sebesar 70%.

Saat ini, sumber hutan tempat Orang Asli bergantung harap termusnahkan begitu pantas. Corak hidup mereka terancam oleh pemakaian teknik moden untuk aktiviti memburu dan memancing. Mereka menggunakan senapang, jaring, racun dan bahan peletop, jauh menanding tradisi Orang Asli yang masih bersumpit.

Pengurangan sumber dari hutan mungkin memaksa suku Batek membangunkan penempatan lain di lokasi baru yang biasanya semakin jauh dalam hutan.

Jadilah pelawat bertanggungjawab 

Hormat sensitiviti mereka yang tidak sukakan orang luar, pelawat dan jurugambar. Di sini, anak-anak mereka terlalu pêrak (norak: bahasa Indonesia), berikan saja hadiah berupa duit dan makanan ringan. Cuma ingat, hadiah dalam jumlah yang banyak harus disampaikan kepada Tok Batin Hamdan untuk diagihkan. Sumbangan berupa pakaian lusuh mahupun baru seperti kemeja T dan kain sarung sangat dialukan.

Pada lawatan ini, penulis melihat mereka menggunakan makanan dalam tin dan minuman berkabonat, anak patung, bola takraw dan lori mainan. Pastinya itu datang dari pelawat.

Pemandu pelancong kami, Zulkifli Mansor dari Gua Musang berkata, terdapat 100 penghuni daripada 25 keluarga di sini. Dia telah membawa pelawat ke sini sejak 8 tahun yang lalu. Katanya, dia lebih suka memilih kumpulan kecil. Kadang-kadang terdapat 40 orang pelawat dikalangan pelajar sekolah yang memberikan gula-gula dan biskut sebagai hadiah.

Zulkifli menguruskan lawatan tiga hari dua malam ke Taman Negara Kelantan yang terletak berdekatan dengan pelbagai pakej menarik termasuk makan dan penginapan.

Pada penulis, ini mungkin sekadar lawatan yang singkat tapi ia mampu memberikan mesej jelas tentang kemiskinan ganas yang wujud di salah satu bahagian dalam negara ini. Tak hairanlah Batek Negrito, bersama-sama suku kaum hutan dan gunung yang lain di Asia Tenggara dianggap manusia kelas ke empat.

Di sini, isu seperti hak ke atas tanah, asimilasi sosial, pendidkan, perubatan dan pengurangan sumber tradisi; mungkin wajar diperhatikan.

Sekitar Bandaraya Ho Chi Minh

Mari lihat suasana sekitar Bandar Ho Chi Minh....

Catatan Perjalanan - Ho Chi Minh

Bandar Ho Chi Minh dilihat dari udara  LAGI GAMBAR

CATATAN  PERJALANAN - HO CHI MINH

Alhamdulillah telah selamat kembali ke tanah air.  Perjalanan ke Ho Chi Minh menjadi satu lagi perjalanan yang membekas dalam hati. Ternyata ada sesuatu yang boleh kita teroka di sana terutama kepada pencinta dunia Melayu seperti saya. Buat para pelancong Melayu dari Malaysia dan Singapura dan pelancong dari Indonesia, catatan ini mungkin berguna untuk anda, buat panduan melawat Ho Chi Minh satu hari nanti.

Tentang Ho Chi Minh

Ho Chi Minh merupakan bandar terbesar di Vietnam. Lebih besar dari ibu negaranya sendiri, Hanoi. Bandar ini menampung penduduk seramai 6 hingga 7 juta orang.  Sesuai dengan penduduk yang seramai itu, Ho Chi Minh terlihat padat dan menyebar luas tak terjangkau dari udara. Ketika pesawat Air Asia yang saya naiki berada tepat di atas bandar ini, saya tak nampak di mana hujungnya. Tiap ruang bercantum membentuk satu metropolitan yang besar. Saya pasti Kuala Lumpur kalah luas berbanding Ho Chi Minh. Cuma bandar ini mungkin kalah maju. Ini terlihat dari kemudahan pengangkutan, lalulintas dan bilangan kenderaan persendirian.

Cuaca di Ho Chi Minh, mungkin sama seperti di Malaysia. Munkin iklimnya panas dan lembap sepanjang tahun. Sebenarnya saya pun tahu tentang itu, cuma lihat pada tumbuhan di sana yang persis seperti di Malaysia, jadi saya anggap sangkaan saya itu benar. Di Ho Chi Minh, kalau anda lihat kebun getah (karet), kelapa sawit, sawah padi, pohon durian, rambutan, manggis, duku, mata kucing (kelengkeng) dan apa saja pohon-pohon lain yang ada di Malaysia, anggaplah itu hal biasa. Jumlahnya terlalu banyak. 

Trafik di Vietnam ialah dipandu sebelah kiri. Saya sering tersalah buka pintu bila naik teksi kerana dah terbiasa dengan sistem di Malaysia. Saya dengar kenderaan dari Vietnam boleh dipandu sampai ke Kemboja dan Thailand (malah boleh sampai ke Malaysia kalau ada yang sanggup). Cuma, tentulah aliran trafik jadi kacau bila sampai di Kemboja hasil pertembungan antara kenderaan Thailand yang dipandu sebelah kanan dengan kenderaan dari Vietnam yang dipandu sebelah kiri. Sayangnya saya tak dapat buktikan hipotesis itu gara-gara rancangan melawat Kemboja terbatal di saat akhir.

Kalau anda sampai ke Ho Chi Minh dan nampak ramai wajah-wajah Nusantara di sini, lalu anda sangka mereka orang Malaysia atau Indonesia yang telah berkurun menetap di situ, ubahlah fikiran anda kerana anda telah salah. Sebenarnya, mereka memang penduduk asli Ho Chi Minh. Mereka ialah orang-orang Cham.

Secara kasar penduduk bandar ini terdiri dari dua ras. Mereka ialah ras berkulit kuning langsat, merangkumi suku-suku etnik Vietnam dan Cina; dan keduanya ras Melayu yang terdiri dari beberapa sub-suku Cham. Ada 52 etnik semuanya di seluruh Vietnam. Sebagai sebuah negara yang ingin punya identiti, Warga Vietnam hanya belajar bahasa Vietnam sebagai bahasa pemersatu dan bahasa Ilmu. Pun begitu, bahasa etnik lain tak dihalang dituturkan.

Baru saya tahu kalau bahasa Vietnam tak sama dan tak dimengertikan oleh penutur-penutur bahasa Kemboja, Thailand dan Laos. Malah bahasa Vietnam juga tak difahami orang Cina. Saya sempat menghafal beberapa kerat perkataan Vietnam seperti Tern tien (berapa harganya), Kam Eng (terima kasih), Kam Co Chi (sama-sama), Em (adik), Nam (lelaki), Nü (perempuan) dan Ngay (hari). Paling bangga, saya mampu menghafal kiraan satu sampai sepuluh dalam bahasa mereka. Ini dia; Mop, Hai, Ba, Bong, Nam, Saw, Bhai, Tham, Ching, Meie. Biarpun tak difahami orang Cina, terdapat banyak pengaruh bahasa itu dalam rumpun bahasa Mon-Khmer ini.

Sistem ejaan bahasa Vietnam memakai huruf latin. Lafaz ABCnya sama seperti sebutan di Indonesia - Ar Be Che. Setiap kata yang ejaannya sama, dibezakan bunyinya mengikut tanda bacaan yang mewakili bunyi nyaring, tinggi, rendah, mendatar dan sengau. Huruf, C berbunyi K, Ch dibaca seperti bunyi C dan bunyi Ph dibaca seperti bunyi F sebagaimana yang biasa dalam sistem ejaan bahasa Inggeris.

Orang Cham

Saya sangat bertuah kerana bertemu Mohammad Amin, seorang pemandu teksi berbangsa Cham. Alhamdulillah dia beragama Islam. Rasa gugup bersendirian segera hilang, lalu terbit pula rasa lega kerana sekurang-kurangnya saya tak perlu bersusah payah cari makanan halal. Lebih beruntung, Mohammad Amin fasih bahasa Melayu. Tambah untung lagi dialek Melayu yang dituturkan si Amin adalah dialek Melayu Malaysia. Rupa-rupanya dia pernah kerja selama 6 tahun di Pelabuhan Klang. Kakak dan abangnya juga masih ada di Teluk Intan dan Parit Buntar. Kini saudara kandungnya itu sudah berkeluarga dan masing-masing sudah jadi warganegara Malaysia.  

Orang Cham mendiami wilayah tengah dan selatan Vietnam, semakin dekat ke sempadan Kemboja, komuniti Cham semakin ramai. Muhammad Amin sendiri berasal dari Chedok (Chau Doc), tak jauh dari Ho Chi Minh ke arah sempadan Kemboja. Merekalah saki-baki keturunan Kerajaan Melayu Champa yang masih tinggal hingga hari ini

Melalui Mohammad Amin, serba sedikit saya dikenalkan dengan suku Cham. Walaupun tinggal terpisah dari dunia Melayu yang lain dan kini jadi minoriti di Vietnam, orang Cham tetap mengaku diri mereka Melayu. Dari perbualan saya dengan beberapa orang Cham di sini, ungkapan seperti Melayu kita, orang kita atau orang Melayu Cham sangat sering kedengaran dari bibir mereka sendiri. Malah kiraan satu sampai sepuluh dalam bahasa Cham juga tak jauh beza. Seperti ini;  sA, duA, talo, ampat, limA, anam, tuju, Lpan, Semblan, Sapulo. Hanya yang beza, kiraan sebelas sampai sembilan belas dihitung begini; pulo-sA, pulo-duA, pulo-talo dan sebagainya.

Antara kata-kata bahasa Cham lain yang sempat saya kutip adalah matai untuk mati, hatai untuk hati dan malem untuk malam. Selain itu ada sebutan bahasa Melayu standard yang mereka lafazkan dengan singkat. Contohnya, mata jadi ta, hidung jadi dung, telinga jadi ngA, ular jadi lA, dan Minum jadi Mium. Sayangnya, pengistilahan yang tak berkembang dan tiada pembelajaran bahasa secara formal menjadikan bahasa Cham banyak terima pengaruh bahasa Vietnam. Sampai saya sendiri tak tahu bezakan antara kedua bahasa itu bila mendengar mereka bicara.  Di telinga saya, kedua-dua bahasa Cham dan Vietnam itu kedengaran sama padahal masing-masing mewakili dua rumpun bahasa berbeza. Saya diberitahu, bahasa Cham di Kemboja juga telah banyak menyerap pengaruh bahasa Khmer. Sekarang, bahasa Cham di dua negara berjiran ini sudah tidak saling difahami.

Mata Wang

Panduan kepada mereka yang mahu berbelanja, jangan ghairah tukar wang anda kepada Dollar Amerika (USD). Kenyataan bahawa warga Vietnam lebih banyak memakai USD ternyata palsu. Apa yang berlaku, hanya peniaga yang menetapkan harga dalam USD kepada pengunjung luar  untuk mendapat untung yang lebih. Nasihat saya, jika sukar mendapatkan Dong di negara sendiri, tukarkan saja wang anda di Vietnam. Buat warga Malaysia, kita lebih beruntung berbanding rakan-rakan dari negara serantau yang lain kerana di setengah-setengah kawasan, Ringgit juga diterima. Seperkara lagi, harga barangan di sini rata-rata seperempat lebih murah dari harga di Malaysia. Jika anda ditawari harga yang nilainya sama atau lebih mahal dari itu, jangan  langsung beli sebelum anda mendapat diskaun hampir separuh.

Pengaruh Malaysia

Khas untuk orang Malaysia, jangan khuatir kalau anda merancang perjalanan ke Ho Chi Minh. Pengaruh Malaysia sangat menonjol. Setiap kali berbelanja, anda akan lazim mendengar kalimat seperti ini “sini kakak, abang, murah-murah”, adə-adə, takdə-takdə dan banyak lagi kalimat berbahasa Melayu dialek Malaysia yang lain. Pantang melihat perempuan bertudung (berkerudung) atau wajah-wajah Nusantara, anda pasti akan disapa seperti itu. Pendek kata, siapapun yang datang dari Nusantara akan disangka dari Malaysia. Satu hal yang lucu, kenalan saya dari Indonesia sempat merah mukanya kerana mereka turut disangka orang Malaysia. Tambah lucu lagi bila dengar mereka bicara bahasa Indonesia, mereka disangka dari Filipina pula. Inilah cerita yang terjadi kepada beberapa kenalan Indonesia yang saya temui di Ho Chi Minh. Tak tahu kenapa, tapi melalui pertanyaan dengan Muhammad Amin, intonasi bahasa Tagalog dan bahasa Indonesia sukar dibezakan di telinga orang Vietnam. Apalagi kerana Indonesia masih kurang dikenali

Selama di Ho Chi Minh, saya selalu temui banyak kumpulan pelancong Malaysia yang berlainan setiap hari. Malah di setengah-setengah kawasan, (pasar malam contohnya) bilangan pelancong Malaysia mendahului senarai pelancong-pelancong asing yang lain. Tidak sekadar itu, anda juga mudah temui pekerja-pekerja asal Malaysia yang bekerja di bandar ini.

Soal makanan juga tak usah khuatir, Saya sendiri sempat makan di empat restoran makanan halal selama di bandar ini. Antaranya VN Halal, Kedai Shamsudin, Saigon Halal dan sebuah restoran Pakistan yang saya lupa namanya. Kecuali restoran Pakistan yang menyediakan makanan India, semua restoran lain menyediakan makanan Vietnam dan Malaysia. Selain itu ada juga beberapa warung orang Cham yang didirikan di beberapa buah masjid. Di setiap restoran halal yang saya kunjungi, sekali lagi pengunjung dari Malaysia mendahului senarai pelanggan asing yang makan di sana.

Khutbah Masjid Bahasa Melayu

Dominasi Malaysia lebih ketara bila melihat Orang Cham. Walaupun bahasa Cham beza dengan mana-mana dialek Melayu dari negara kita, rata-rata orang Cham boleh bertutur dialek-dialek Malaysia dengan baik. Malah Bahasa Malaysia diajarkan tidak formal di kelas-kelas agama. Jangan terkejut, Bahasa Malaysia dan Bahasa Vietnam dijadikan bahasa bersama dalam khutbah di masjid-masjid terpilih sekitar Ho Chi Minh. Lucunya, teman saya dari Jakarta itu masih bermati-matian pertahankan kalau khutbah itu pakai bahasa Indonesia. Akhirnya dia malu sendiri bila dengar pilihan kata-kata dalam khutbah itu yang lebih mirip Melayu. "Oh, ya. Khutbah itu pakai Bahasa Indonesia campur Melayu", sambung teman saya itu yang mukanya dah mula merah padam. 

Satu lagi bukti yang menunjukkan bahasa Melayu Malaysia lebih akrab di telinga orang Vietnam, sebutan Indonesia untuk kata ular, besar, luar dan lebar tak dapat mereka faham hanya kerana ada bunyi R. Tapi mereka faham bila kata-kata itu dilafaz mengikut kebiasaan orang Malaysia tanpa bunyi R. Mahu tak mahu saya terpaksa menjadi pakar rujuk dan penerjemah kepada orang-orang Cham yang tak faham akan bicara teman saya dari Jakarta itu. Belum lagi kata-kata bahasa Indonesia yang lain seperti bisa, mobil, butuh dan sore. Saya yakin, hal ini terjadi kerana dialek Melayu pertama yang mereka dengar adalah dialek Melayu dari Malaysia, bukan Bahasa Indonesia. Yang mengherankan, teman saya orang Indonesia ini masih berkeras mahu meninggi-ninggikan negaranya walaupun dah banyak hal yang membuktikan Indonesia kurang dikenali.

Kedekatan orang Cham (termasuk Cham Kemboja) dengan Malaysia mungkin sudah berlangsung lama. Tidak sedikit dari mereka yang punya keluarga di Malaysia atau pernah belajar di Malaysia atau ada bisnes di Malaysia. Buat mereka yang berhajat ke sini, jangan khuatir untuk ke Ho Chi Minh. Selain ada orang-orang Cham yang boleh kita anggap saudara,  pengaruh Malaysia sendiri lebih dirasai - sekurang-kurangnya berbanding negara tetangga.  

Tempat-tempat Menarik

Jika anda sendirian melawat Ho Chi Minh tanpa pakej, cubalah melihat Cu Chi (baca: Kow Chi ) Tunnel. Sebuah tapak tinggalan sejarah ketika perang Vietnam melawan Amerika selama 15 tahun. Lokasinya tak jauh dari sempadan Kemboja. Di sana nanti ada penerangan tentang sejarahnya kalau ada yang mahu tahu lebih lanjut.  Untuk masuk ke sini, anda dikenakan tiket sebanyak VND 75,000 seorang.

Anda juga boleh melawat pasar sungai Mekong dan sekitarnya untuk merasai suasana hidup sehari-hari orang Vietnam. Pakej lawatan termasuklah melawat kebun buah, kilang produk kelapa dan Ladang penternakan lebah. Bayaran dikenakan sebanyak VND 175,000 seorang. Anda juga boleh memilih melihat pasar tradisional di atas sungai di delta sungai Mekong jika mengambil pakej seperti itu.

Selain dua tempat di atas, banyak lagi hal menarik yang boleh anda lakukan di sekitar bandar Ho Chi Minh. Hanya tanyakan pada selera masing-masing.

Dua perkara baru berlaku hari ini... Pertama: Aku selamat sampai di Ho Chi Minh sendirian (sebelum 3 lagi teman dari Indonesia yg akan sampai 5jam kemudian) Kedua: Laman Multiply saya telah bertukar ke Bahasa Melayu (Indonesia) sepenuhnya. Janggal rasanya